|
 ההיסטוריון המפורסם של העת העתיקה פלוטארך, שחי במאה ה -1 לספירה, מילים את האצולה הרוחנית:
"אינך יכול להתייחס ליצורים חיים באותה צורה כמו עם סנדלים או סירים, שנזרקים כשהם נשחקים משירות ארוך והופכים לבלתי שמישים, ואם לא מכל סיבה אחרת, אז לפחות למען הפילנתרופיה, אחד צריך להתייחס אליהם ברכות ובחיבה. אני עצמי, לא רק אדם מרושש, אלא אפילו לא הייתי מוכר שור זקן, ומונע ממנו את האדמה שעליה הוא גדל ואת אורח חייו הרגילים ... "
לפני כמה זמן נאמר, ובאותו הזמן כמה זה נשמע מודרני, לא? השווה לפחות את ההצהרה שלעיל עם ההוראות הכלולות באמנה העולמית לשימור חיות בר: "אהבה וכבוד ליצורים חיים צריכים תמיד לזרום מאהבה וכבוד באופן כללי, כתכונות והשאיפות הגבוהות ביותר הטמונות באדם.".
פלוטארך סיפר את העובדות הידועות לו בדיוק על יחס זה - מכבד, ואפילו אוהב - של הקדמונים לבעלי חיים. לדוגמא, סוסיו של קימון היווני, איתו זכה שלוש פעמים במשחקים האולימפיים, נקברו בסמוך לקבר האלוף עצמו. לדברי היסטוריונית אחרת, אליאנה, "באתונה היו גם תמונות נחושת של סוסותיו של קימון, כמו שתי טיפות מים הדומות לאלו שהיו שייכות לו"..
 כאשר האתונאים, שעלו על ספינות, הותירו את עירם כבושה על ידי אויבים, כלב נאמן אחד לא יכול היה לשאת את ההפרדה מהמאסטר לשייט ושחה על הים במרדף אחריו. לאחר מכן, הוא נקבר בכבוד על הכף, ששם נקבע מאז השם קינוסם (קבר הכלב). אז אנשים ספדו את נאמנותו של החבר בעל ארבע הרגליים.
פלוטארך סיפר על פרד אחד חרוץ במיוחד שהבדיל את עצמו בבניית הפרתנון באתונה. הפרד הזה, בגלל הרעב שלו, שוחרר מהעבודה. עם זאת, החיה לא רצתה להיפרד מהעבודה הרגילה. מדי בוקר הגיע הפרד מרצונו לאתר הבנייה ובמהלך כל יום העבודה הלך בחריצות לאורך הכביש זה לצד זה עם חבריו, אם כי ללא כל מטען (העובד הקשה לא הצליח להעמיס את עצמו). כדוגמתו, הפרד הזקן והמדהים הזה, עודד את הצעירים. ותהילתו התפשטה ברחבי המחוז. כשהם מאושרים מחריצותם יוצאת הדופן של בעל החיים, אימצו האתונאים צו מיוחד: מעתה החברה לקחה על עצמה את כל עלויות האחזקה עד מותה.
הנה מה שאליאן אמר:
"סוחר קולופון מסוים נסע לעיר תאוס. היה איתו כסף והוא הלך בליווי עבד וכלב. כשהיו בדרכם, הצורך הטבעי גרם לעבד לחזור; הכלב הלך אחריו. הנוער הניח את הארנק על הקרקע; כשסיים את עסקיו, הוא שכח מהכסף והמשיך, והכלב נשכב על הארנק שלו ומעולם לא קם. האדון והעבד, שהגיעו לטאוס, נאלצו לחזור הביתה בלי כלום, כי לא היה להם כסף. הם חזרו באותה דרך בה העביר העבד את הארנק, וראו שהכלב שוכב עליו ובקושי חי מרעב. כשהבחין בשלו, קם ונפרד במקביל לשירותו ולחיים ".
כתבי המחברים הקדומים שופעים בסיפורים דומים. הנה סיפור ידידותו יוצאת הדופן של הילד עם הנחש, ומקרה של קרן מסוים ממילטוס, שניצל במהלך הספינה ההרוסה על ידי הדולפין עצמו, אותו שחרר בעבר מהרשתות לחירות, וההודעה על חיבה עדינה של הפיל לתינוק שנותר ללא אם. אנדרוקלס פלוני, עבד נמלט של סנטור רומאי, התגורר שלוש שנים במערה עם אריה.נתפס מאוחר יותר, הוא נזרק לאכילה על ידי חיות בר, ביניהן, בצירוף מקרים בר מזל, היה אריה, שחלק עם מקלט מערה עם אדם במשך שלוש שנים. מלך הדלתות זיהה את אנדרוקלס, התחיל ללטף אותו ואז, כשהגן על חברו, קרע את הפנתר שמיהר לעברו.
באופן מוזר מאוד, הנציח מלך פרס כורש את זכרו של סוסו שנפטר. סוסו טבע תוך כדי חציית נהר דיאלה (הוא זורם בעיראק כיום). את הנסער של סיירוס ניתן להבין. הערל הנקמני, אשר ראה עצמו כל יכול, לא יכול היה להשאיר את האשם ללא עונש - במקרה זה התברר שהוא ... הנהר. עם הכעס הצארי הבדיחות גרועות: סיירוס הכריז על דיאלה עונש מוות. על פי צו שליטם, חפרו הפרסים 360 תעלות כדי להסיט את מימי דיאלה לחולות. חדל להתקיים במשך אלף שלם "אָשֵׁם" הנהר, עד שלבסוף התייבש המדבר המחניק וכיסה את התעלות בחול ובכך החזיר את דיאלה לתעלה הקודמת.
 הכפר הקטן תל גומל במסופוטמיה ידוע הרבה יותר בשם העתיק גאוגמלה: כאן בשנת 331 לפני הספירה התנהל קרב מכריע בין כוחות אלכסנדר הגדול למלך הפרסי דריוס השלישי. בפרסית "גאוגמלה" התכוון "יציב גמלים"... על פי האגדה, אחד המלכים הפרסיים הקדומים, לאחר שספג תבוסה מוחצת בשדה הקרב בסמוך למקום זה, ברח באושר מרדיפות אחר האויבים בדהירה למדרום - גמל רכיבה בעל דבש אחד. כאות תודה למושיע החיות, המלך הציב כאן את הרדום ותרם הכנסה מכמה כפרים סמוכים לתחזוקתו. בקשר לאירוע זה, הכפר קיבל את השם - גבגמלה.
לאלכסנדר הגדול היה כלב מועדף, פריטה. לאחר שאיבד את חביבו, הקים המפקד את העיר וקרא לה על שם פריטה. זו הייתה באמת אנדרטה מלכותית.
אלכסנדר הגדול עשה זאת גם ביחס לסוסו, בוצפלוס האגדי. סוס תלול גבוה זה לא זיהה אף אחד חוץ מהבעלים, אליו ציית ללא עוררין. בזמן מסעו של אלכסנדר בהודו, בוצפלוס כבר היה זקן, ולכן המפקד דאג לו: הוא רכב על סוס אחר במהלך תרגילים וביקורות. בוספלוס הובא למלך רק לפני הקרב. הבעלים התייחס לסוס כאל חבר וחבר וצער מאוד כאשר השנים שברו בסופו של דבר את בוצפלוס. לכבוד חברו הנאמן כינה אלכסנדר הגדול את העיר בוצפלוס, אותה ייסד על נהר ההידאספ (יובל של האינדוסים).
כך סיפרו הקדמונים, וקל להסיק כי מסירותם ושירותם חסר העניין של "אחינו הצעירים" בימי קדם הצליחו להעריך לא פחות מכפי שאנו מעריכים כיום. במסה על טבע בעלי החיים כתב קלאודיוס אליאן בחגיגיות ובשכנוע: "לבעלי החיים ניתנה ברכה גדולה - האלים אינם מתעבים אותם ואינם מזניחים אותם: אחרי הכל, אם בעלי חיים פעורי פה, עדיין יש להם שכל וחוכמה".
Krasnopevtsev V.P. - שחפים על דוכן
|
